قصة النبي خنقا والقيت الوحش الترابية

دعونا دراسة طبيعة وقصة النبي، والنبي ليس غاضبا. وقد حاول الكثيرون للسخرية، يضر والجرحى، إلا أن النبي لم تستجب لنار الغضب. رسول الله في بعض الأحيان حتى ترد بالمثل مع الحب الزائدة. وحتى عندما البدو قحة ذلك mengasarinya.Rasulullah كان يسير جنبا إلى جنب أنس بن مالك، عندما فجأة لفتت العربية البدوية وشاح نجران في الطوق حول عنقه.

سحب بجد من البدو، وخنق النبي. أنس، كما هو مسجل في صحيح البخاري، وكان ينظر إلى ندوب على عنق النبي.

"يا محمد، أعطني بعض الثروة لديكم!" صاح البدو، لا يزال مع وشاح لخنق الرسل الموقف.

هل كان النبي يخل مع موقف البدو مثل البلطجية تاناه أبانغ: أن يكون وقحا أن نسأل عن "الكوتا"؟ قلوب النبي بارد جدا لمعنى letikan فقط diampiri من السخط.

لا، كان النبي يبتسم، وقال أنس، "أعطني شيئا."

انها لا تزال غير كيف. النبي حتى كان "مكافأة" روث، في الخلف، في عهد النبي كان السجود في الصلاة. عبد الله بن مسعود الشاهد الذي في وقت لاحق سجلت أيضا في صحيح البخاري.

ورأى بن مسعود عن النبي كان يصلي بالقرب من الكعبة، وفي الوقت نفسه أبو جهل وعصابته الجلوس حول ليست بعيدة من هناك.

"من يريد أن يحقق الماعز التراب، وذبح أمس، لتوضع على ظهر محمد، لذلك فهو يسجد؟"

ودعا أبو جهل إلى punakawannya. واحد منهم، الذين لم يكن سوى عتبة بن ربيعة، Syaibah بن ربيعة الوليد بن عتبة، أمية بن خلف، وعقبة بن أبي Mu'ith، انتقلت إلى اتخاذ الأوساخ. انتظروا حتى النبي حتى السجود.

وبالفعل، حتى عندما يكون النبي السجود، وتعلق كان الأوساخ في بين اثنين عاتق النبي. أبو جهل، التجنيب قريش الذين يسعون دائما لتدمير النبي وعصابته شاهدت مع الضحك. بقي النبي في السجود لفاطمة تنظيف بينما الدموع. ولكن ليس النبي غاضبا، وليس الرغبة في الانتقام.

النبي لم يأمر أصدقاء تحول إلى انتقام العلاج أبو جهل جيم. كان يصلي فقط، "اللهم ثنائية الإيخاء القريشي القريشي الإيخاء ثنائية، ثنائية الإيخاء قريش". اللهم تدميرها، والمتغطرس قريش ذلك.

نأمل أن القصة أعلاه كمثال بالنسبة لنا. آمين.

المصدر: مجلة Syir'ah 52 طبعة كتبها Mutjaba "حمدي نقلت من NU.or.id

Tweet